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小說–劍卒過河–剑卒过河
第1072章 郁闷【求月票】 廢耳任目 改曲易調
否則，反其道而行，拉他把相位森羅萬象，美化了？繼而再……
這麼着的嗅覺幫他逃了多多次的千鈞一髮，幫他在死活爭中作出了最牙白口清的回話！
弘光都很難亮堂一個不到元嬰中期的人是幹什麼同化出這樣多道劍光的？完好無損前言不搭後語合秘訣！在他的影像中，元嬰末期劍修的劍光同化也就萬道傍邊，半卓絕三，五萬道就很出彩了，但如許的回味在之劍修面前卻透頂失了效！
………………
這亦然他削足適履劍修的底氣四海！
查出了這點，弘光即速就悟出友善的改壞相爲成相領有欠妥！再想撤，卻是不及了！
他能經道場法力對這個劍修拓寫工筆，也能成其法相！但光就決不能壞之！
弘光都很難瞭解一個近元嬰中葉的人是爲何散亂出這麼樣多道劍光的？完不合合公理！在他的記念中，元嬰頭劍修的劍光統一也就萬道內外，中極度三，五萬道就很完好無損了，但這樣的咀嚼在其一劍刮臉前卻總共失了效！
爲其一劍瘋子的相位，它特麼元元本本就算個壞的！
但這人的相位捏沁了，卻世世代代也功虧一簣形！不良型，怎的崩壞？是怪傑不當？是道道兒邪門兒？反之亦然這人基業就衝消香火？就八九不離十捏出去的是個形勢無常兵荒馬亂的氣囡？充電的？
弘光都很難領會一番奔元嬰中的人是怎樣分歧出諸如此類多道劍光的？總體不合合公例！在他的回憶中，元嬰初劍修的劍光散亂也就萬道傍邊，中期一味三，五萬道就很光前裕後了，但這般的體會在之劍刮臉前卻實足失了效！
在隱秘防守體系上他甩劍修幾條街，在實業反攻上劍修就甩他幾條街！
但在託事顯法上的繁重，卻望洋興嘆相抵在對挑戰者相位敘述上的挫敗！
劍修的劍更多了！十數萬道劍光在被託事顯法中磨滅後，再下一輪又發覺了二十萬道劍光！
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在潛在撲系上他甩劍修幾條街，在實業襲擊上劍修就甩他幾條街！
人力有窮時，若偏向菩薩，它就決計有個限度，有個頂！
他輸就輸在了一下懂績的劍養氣上！這種萬中無一的機率讓他給追趕了，何其沒法！
想開就做，這是弘光的表徵，在死活細小中，雖說是和尚，卻罔匱乏賭爭的膽，以資觸覺，這麼的咬定輔他在過剩次的絕爭中最先有過之無不及，也堅忍不拔了他對談得來鬥爭道道兒的決心！
就像是在捏一下泥童子，捏好了，再磕它，身爲壞相的殺敵應用，自是，空門這不叫殺人，叫渡人！
大概不容置疑加人一等，要不也決不會被派來了此間？
他能議決佳績效能對斯劍修開展描寫白描，也能成其法相！但僅僅就能夠壞之！
他輸就輸在了一番懂香火的劍修身上！這種萬中無一的或然率讓他給趕上了，何其無奈！
但這人的相位捏出來了，卻永久也挫折形！莠型，怎樣崩壞？是英才不當？是方式錯處？或這人歷來就消滅貢獻？就恍若捏出的是個形制變化不定多事的氣幼童？充電的？
這亦然他對待劍修的底氣天南地北！
弘光老好人拈指眉歡眼笑，託事顯法中，劍光羣挨次破滅，想找他的度？這還老遠短斤缺兩！他在神人鄂末尾現已浸淫一生一世，修持之深突出人會想象，各族巧遇姻緣下，遠超同境，不然也不會到這裡，拯太谷！
修成壞相數百載，還有史以來就沒見過這麼樣的新鮮器材！
他陡得悉了一度疑難！依照劍修恆工發作的見地，倘或他能一次性的同化出二十萬道劍光進去，又幹嗎會像這劍修那麼從一截止的萬道，再到數萬道，十數萬道，煞尾是現下的二十餘萬道，這麼樣的添油兵書甭是劍修的氣派！
探悉了這好幾，弘光即速就悟出自的改壞相爲成相有不當！再想吊銷，卻是不迭了！
婁小乙壞壞的一笑，人和壞相！把被道人擺佈來盤弄去的充-氣-囡紮了個大洞！
雖然搏鬥時日不長，但手腳一名搏擊閱歷充實的護佛者，他在這短粗光陰中仍舊嗅到了少不尋常！
六相協力說涉全體與圓、一律與差別、轉與壞滅的牴觸。成即壞，壞即成，既然在壞相上得不到如何斯劍修，那就用成相，反其道而行！
你能顯化無限，我就回首就走！這便婁小乙的精打細算千方百計！
六相大團結說觸及部分與團體、均等與差異、變化無常與壞滅的牴觸。成即壞，壞即成，既在壞相上不行如何本條劍修，那就用成相，反其道而行！
大衆皆勞苦功高德，有點資料！他的行止，即或透過那種格式把這人的功相刻畫出，過後否決佛義的融會，找出癥結短處，一鼓作氣崩壞之！
………………
自皆有功德，幾何資料！他的一舉一動，不怕穿越某種抓撓把這人的善事相描繪出去，接下來議定佛義的明白，尋得瑕把柄，一口氣崩壞之！
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這是硬邦邦力的比拼，修爲精神百倍，劍修比他高，長足就能找到他的窮盡，他比劍修高，那就世世代代顯法，除非役使道境功用，那又是別世界。
常見劍修都能判的諦，沒理這麼着不避艱險的劍修反而含糊白？既是這麼樣做，那就早晚有他的狡計所在！
國手段，婁小乙心扉頌，但他的應對就是更多的劍光！
弘光神道拈指微笑，託事顯法中，劍光羣挨個兒付之一炬，想找他的窮盡？這還幽幽缺欠！他在菩薩界限深一經浸淫長生，修爲之深不可開交人也許聯想，各式巧遇緣分下，遠超同境，要不也不會趕來這裡，救危排險太谷！
一番俚俗的劍修，他是怎麼樣能成功這一來熟練佛事的呢？
得知了這少許，弘光速即就料到談得來的改壞相爲成相兼而有之不當！再想撤除，卻是來不及了！
年節行將惠臨，老墮擯棄多存點稿，在高峰期中知足專門家！
在生的臨了時隔不久，弘光終久知情了友好煞尾輸在了那兒！
不妨鐵證如山卓着，要不也決不會被派來了此處？
各人皆勞苦功高德，數碼資料！他的表現，雖通過那種主意把這人的功相描繪出來，從此越過佛義的明瞭，尋得敗筆瑕，一舉崩壞之！
應該翔實傑出，不然也決不會被派來了這邊？
一見劍修，弘光坐窩相之！這種成相是在敵別無良策讀後感的風吹草動下描寫成的，最等外，一百個行者中，九十九個悵然渾渾噩噩，唯一的一番說是最調閱大道的頭陀中的無邊者，但這中間絕不包世俗的劍修！
一番百無聊賴的劍修，他是何如能做成然略懂水陸的呢？
由於者劍神經病的相位，它特麼土生土長便個壞的！
弘光在成中選，打死他也出乎意外劍修會自破相！反噬之力立地讓他的六相並肩永存了敗筆，窟窿！
或耐穿平庸，再不也決不會被派來了此間？
誤能託事顯法麼？那就觀覽你能顯聊法？萬道劍光你能繁重顯法消亡，那樣數萬道呢？十數萬道呢？
這是健碩力的比拼，修爲氣，劍修比他高，飛針走線就能找還他的邊，他比劍修高，那就萬世顯法，只有行使道境效驗，那又是其他園地。
可以如實數不着，要不然也決不會被派來了此處？
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各人皆居功德，有點便了！他的所作所爲，就算穿過那種格式把這人的佛事相形容出去，下一場經佛義的知情，尋找缺陷壞處，一口氣崩壞之！
人力有窮時，假若過錯神靈，它就必定有個底限，有個終端！
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但在託事顯法上的自由自在，卻別無良策平衡在對對手相位敘述上的敗績！
……但弘光也好惟有會託事顯法，他再有六相精誠團結中的壞相之能！
想開就做，這是弘光的特點，在生死細小中，雖特別是頭陀，卻從未欠賭爭的膽量，據視覺，然的判定提攜他在盈懷充棟次的絕爭中末梢壓倒，也生死不渝了他對自家爭奪辦法的信仰！
六相合璧說涉部分與完整、同與距離、變化與壞滅的齟齬。成即壞，壞即成，既然在壞相上決不能奈何夫劍修，那就用成相，反其道而行！
但這人的相位捏沁了，卻千古也受挫形！糟糕型，爭崩壞？是材料繆？是手腕病？或者這人要就付之東流貢獻？就彷彿捏出去的是個造型無常忽左忽右的氣小子？充電的？
婁小乙壞壞的一笑，上下一心壞相！把被沙門搗鼓來擺佈去的充-氣-稚子紮了個大洞！
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一定確確實實一流，否則也不會被派來了此間？
一見劍修，弘光立時相之！這種成相是在對方愛莫能助隨感的狀態下描繪成的，最中低檔，一百個僧侶中，九十九個悵然不辨菽麥，絕無僅有的一下儘管最博覽通道的沙彌中的博聞強志者，但這其間蓋然賅猥瑣的劍修！
一下粗俗的劍修，他是哪邊能做起這麼樣精曉法事的呢？